有時候我們會聽到有人批評某某法師或某某教團的老師穿金戴銀，或一身名牌，或出門化妝，或雖然身穿袈裟卻手戴勞力士金錶，不免讓人懷疑這些修行人的道行是不是出了問題。在西洋的宗教界，這些情形也常常被見到。因此很多人問我：修行的人需要重視外在的裝扮嗎？  我的回答是：「不論是出家或在家修行，修行的人還是要適度重視自己的外在呈現！」

真正的重點在於「外表要有莊嚴之相」。 錦衣玉食，或過度的裝扮，或讓人覺得奢華都是不好的，這樣子就過了頭，也可能修行真的有點問題；但適當的打扮，素雅宜人，顯示極佳氣質，令人看了之後很舒服、很想親近，這卻是我們必須重視的。尤其是在家修行的人也需要學習這個課題，這就是修行道上所要學習的一項「禮」。

    讓我們看看菩薩或神明的聖像吧。在佛教比較著名的菩薩群裏除了地藏王菩薩顯示出家相之外，其餘如觀世音菩薩、大勢至菩薩等等反而有比較多的菩薩顯示在家相，雖然這是因為菩薩的大願就是要入紅塵度眾生，所以顯示在家相會讓眾生比較有親切感，但不論顯示出家相或在家相的菩薩都有一個共通的特點，就是他們的外表都相當地莊嚴、漂亮，頭髮上或衣服上都還適度地裝扮了瓔絡或其他裝飾配件，面貌則清新素雅，氣質脫塵，令人望而心生歡喜； 彌勒菩薩的聖像穿著則較為金碧輝煌，代表福德莊嚴，所以民間信仰也把他當財神來拜，即使如此，卻在金光裝飾之中不顯俗麗，而是福相貴氣的莊嚴之相。 因此，在家修行的我們也要注意，不要濃妝豔抹，奇裝異服，或全身名牌，然而卻也要學習適當的整理自己的儀容，以清潔、整齊為要。 

外在儀容避免邋遢、不修邊幅，頭髮尤其是女性菩薩們該注意的地方。如果你的頭髮給人感覺很油膩，就會讓人不舒服，認為你不愛乾淨；如果頭髮常常是一片「枯草荒涼」的樣子，會讓人覺得很邋遢。我建議這些女性朋友偶而要去給人洗洗頭，吹一吹髮型，讓自己看起來莊嚴一點，這會讓自己變得更神清氣爽，這樣跟人講佛法人家才願意坐到你的身邊，仔細聽你講法，因為你的「法相」讓人覺得很舒服。 至於女性菩薩們該不該化妝或手指可以戴戒子嗎？ 道理是一樣的，如果淡妝可以讓你清麗脫俗，改善臉色或缺陷，當然很好；如果戒子有重要的意義或紀念，只要上面的寶石不要太大，令人覺得奢華、浮華或刺眼，而是能夠適度襯托出端莊高貴的氣質，對於在家修行的女眾都是可以的。 因為這是一種藉由外相顯示內在端莊的一種「禮儀」，只要經過學習，運用得當反而可以助人...

問題1：我想問的是.... 大家都是在家修行，都需要吃飯，養兒育女，如何兼顧家庭.事業與教養兒女....等等瑣事？

回答： 這個問題很有趣，雖然有時候會這樣子困擾著我們，但真正的問題，或者說真正造成我們心靈上煩惱的，到底是什麼？ 我們有沒有深層地去思考出來？ 其實有時候煩惱不見得是真煩惱，而是我們把它想複雜了 !

 讓我們從另外一個角度想一想吧，有些人除了白天辛苦工作之外，回家還要煮晚餐，載小孩補習，小孩回來後還要幫他檢查或督導功課，整天忙得團團轉，從早辛苦到晚，但是還好他有一個興趣，就是喜歡釣魚，所以他尋尋覓覓發現只有星期六下午當家人都午睡休息時，有2~3小時的空檔時間可以讓他去海釣場休閒一下，經過和家人溝通後，大家也同意，所以他就很高興地去了； 另外有一些人也是一樣，喜歡在星期五晚上下班後和公司的同事共組一個 ” Friday night “的連誼活動(通常都是男生俱樂部)； 有些人則喜歡在一、三、五下班後去公司打球或遊完泳才回家； 而我發現我住家附近的鄰居們則有一個嗜好，每天晚8:30以後就會群聚在一起泡茶聊天，無形中形成社區裏的一個群聚活動； 有些人譬如說像岑康維，就更可怕了，晚上下班後去生命線當義工，假日還常去大岡山的寺廟幫師父們打掃環境，除此之外還常常幫民間團體尋找辦活動的場地…..，這些人們的行為有時候也會讓我思維，大家都需要吃飯，養兒育女，像他們這樣如何兼顧家庭.事業與教養兒女....等等瑣事呢？？

  後來我找到了答案，原來我們是：「在家修行」！ 所謂的在家修行就是「我們可以在正常的工作和居家生活之餘，從事一些修行的活動」，而不像和尚、尼姑們需捨棄現實生活中一切的生活型態，專事修行，那樣子叫做「出家修行」，兩者是不一樣的。 既然「在家修行」是在正常的工作和居家生活之餘，從事一些修行的活動，我們對於這樣子的活動就可以有彈性地、依照自己可行的時間或心情去進行修行的活動，就像以上的各種例子，我所觀察的各種人們，他們在工作與居家生活之餘，還是有辦法安排出時間去從事各種活動，在家修行也是如此！  我舉我自己真實的修行活動的安排給各參考吧：

  星期一至星期五，晚上陪老婆在客廳看電視，她看韓劇，我便坐在她旁邊看佛書；

其中有兩個時段我必須起身開車載小孩補習(來回)； 星期六早上我固定去晨泳，回家後約早上9:00，準備早餐(自己做或買回來)，叫家人起床...

《讀者來信 》
林老師，您好：
得知簽書會消息時即盤算如何在接送小孩補習後儘快趕到會場，惟見會場氣氛祥和，學員們個個慈眉善目，心中著實歡喜。但訝異的是，老師怎會這麼忙？！

四個小時我在旁靜靜觀察，問事業、詢健康、求姻緣、辦法事、降妖伏魔種種人世間殷殷切切的想念、牽纏糾葛的情境，是芸芸眾生智識未開時總難脫於在習氣漩渦裏浮沉嗎？後學可以淺淺的感受老師慈悲心腸，而疑問於學員們視之為一盞明燈，還是一塊浮木？如若人生的問題可憑俟他力而解，而未追索事件緣由，未思量因果來去，境界再起時，豈不回到原處？再又尋思，這或許是老師為接引眾生方便說法吧。

後學自認好思惟，隱約感覺佛法並非侷於經論典籍，應且溶解於世間一切智識中，表面看似全無相關的類別間亦有幽微脈絡可尋。個人雖喜於推敲其蛛絲馬跡，然雜學難精，又限於意識層級粗淺，常有邊界難越之感。兩三年靜坐修習原非以入定為目標，而是猜測凡夫思惟若未能淨化提升，是否終究望天興嘆？幸得老師提點，靜坐進境受限於精氣低弱，想來是自幼體質如此，又因痼疾難癒需長年服藥維持色身所致。後學直述己見，言多無狀，萬請老師包涵。

OOO敬上

【林勝義老師回信】
OO學員 :
我很少接到新人的來信像接到你的來信這麼的高興，因為看了你的信，心中頓感安慰，能知我劬勞者，幾希 !
誠如你親眼所見，眾生界的真相就是這樣 - 苦海一片 !

我何嘗不想單純地 簽簽書、照照相，跟大家佛光祥和一片，書卷氣氛薰香，大家笑談法理，用茶點心愉悅呢 ?! 但是，你那天也看到了，眾生需要的也有燈塔，也有浮木，他們看到我，猶如看見荒漠甘泉，會這樣蜂擁而上，我早已習慣了。 十幾年來我也不只一次立下規矩，劃出範圍，只希望自己能單純地講經說法，敬告大家非誠勿擾，除了想學佛上課者，其餘別來敲門。 然而，我卻一再的失敗，進退失據，每見眾生苦難，管他五花八門，竟無法撒手不理，轉身而去。我心極苦，無法釐清自己的方向，夜夜請問觀世音菩薩，上天賜我不可思議法力，但我一人力小單薄，無法負擔眾生苦業，能否就讀佛書，開示法理，過著簡單、高尚的禪師講學生活就好 ?

菩薩答我：「賢子，你來人間，一手拿佛經，一手持寶劍；佛經乃傳佛正法，寶劍乃救苦救難，這是你的願、你的行、和你的果。」

從此以後，我心明瞭，觀察世間師，高高山頂上者，多如過江鯽，深深海底行者，寥寥無幾人。我既已背上菩提大願的行囊，除了登上彼岸，欣賞...

對我而言，真實感受到佛教所說的「出離心」，來得非常的突然。它並非藉由長久的修行，因業障逐漸轉化，造成身心煩惱的多分解脫而慢慢形成；相反地，我是在悟道之時，由涅槃境界倒退出來，重返人間後，出離心就瞬間形成了。換成現代的說法是，我雖然由不生不滅、無老亦無死、永恆、圓滿的真如涅槃境界回到現實心識的世界，但是某一部份的我並沒有跟著回來，我覺得只有部分的我回來而已。

出離心形成以後，會怎樣？
我照照鏡子，發現並沒有變得比較帥！吃飯睡覺上班也是一樣，並沒有吃比較多或睡得比較少。煩惱也是有的，被小孩和老婆氣得半死的情形，仍然繼續在生活中上演著。但是…..，氣歸氣，活歸活，所有的事情感覺上不再那麼要緊！

老婆說很多年沒出國旅遊了，今年規劃一定要出去走走，問我要去哪一國？
我說：都好。感覺雖然好，但好像也沒那麼重要！這對於習慣規劃出國自助旅行的我而言，多年來的慣性就這樣突然中斷了，因為我開始覺得...「都好」。

週末和週日的時間也是一樣，我不再想著一定要去哪裡玩，或到某個定點逛街，或安排和朋友聚餐。我可以哪裡都不去，只是這樣悠然地活著，在每一秒每一刻，就這樣……..。 老婆問：你在幹嘛，都在想些什麼？ 我才發現，我並沒有「在想什麼」，原來心裡是空空靈靈的，但不是死寂，是「定」在現實裡罷。
想看書嗎？好啊，心裡想著，就隨手拿起一本《唯識四論》，翻了幾頁，怎麼覺得文字從眼睛裡進來就不知去向了，它並沒有進到腦子裡！ 那麼，放下吧….，靜坐好了，所以就靜坐一下……，過了一陣子，發現也沒入定，但三十分鐘已經過去了，靜坐中也沒想什麼，也不入定，我驚訝於自己其實並不算靜坐，原來那只是身體的形式而已，不論我是站著，走著，坐著，活著，在聊天，或做運動，其實都一樣，我只是「欣賞」著這一切罷了！

當然我還是很隨興地和家人、朋友們愉快地互動著，生活著，但在這其中，好像自己隨時都「定」在這種特殊的情境裡，就是「活在當下」，但這種「當下」和「活在」只是讓我客觀地觀察它的呈現而已，並沒有非常地參與，我就像是一位「客人」。

學員問道：「這就是佛說的『如如不動』嗎？」，我不知道。我們都不是佛，佛能夠如如不動，但又不變成植物人，其實很難理解到底是什麼境界。

通靈的學員問我：「現在才發現以前服務的那間宮廟，祀奉的可能不是真神，而是魔王，請問老師要不要收掉祂？」，我說 :「算了，我已不太想主動插手江湖事，雖然...

真正佛系的人

菩薩不干預人間因果，如何滿眾生願？

一位著名的演藝圈人士不幸罹患了絕症，幾十年前他曾是紅遍國內和東南亞的巨星。歲月荏然，環境丕變，他雖然早已淡出演藝圈，但此刻消息一出，依舊佔據新聞媒體大半個版面，關於他的動態消息，晚間新聞一播再播，時間已經長達一個星期。不僅如此，一個月之後，新聞台還為他做了個人專訪。雖說名人常受盛名之累，但這些新聞日夜播個不停，看在市井小民眼中，應頗有所感，人生在世，如果能有盛名之累，應該也會累得很甘願吧！

個人專訪中，這位昔日紅星娓娓道出他的心聲，他說：「經過這一陣子的時間，我內心覺得平靜許多了。說真的，對於這件事情我並未做好準備，但是經過了一個月，有許多朋友關心著我，有些人為我介紹上帝，有些朋友則為我解說佛法，現在我對於死亡已經不再感到恐懼，這是真話，我可以很真誠地向各位說明，我現在已經不再怕死了，我覺得我可以坦然接受這個事實…。」

看著電視畫面，我心中若有所感，覺得這真是一件好事啊。我們每一個人總會等到這一天，如果說世界上有哪件事情是絕對公平的，也許就是「死亡」！每個人都一樣得面對它，不管你是什麼身份地位，有錢沒錢，富貴貧賤，通通一樣，絕對公平。然而，各位可能不知道，人們對於死亡的來臨雖然無法避免，但對於面對死亡時的「心境與態度」，卻可以是完全不一樣的，因為我們可以選擇，如果，我們在活著的時候就做好了準備，也就是，建立了必要的知識和提升了心靈的能量，那麼，一切就會變得不同！

各位朋友，如果你懂得把握時間，學佛修行，你就會知道因果的道理，你就能了解生死的知識，透過適當的學習與鍛鍊，你甚至可以掌握、體悟身心轉化、靈魂提升的過程，對於死亡不再有迷思，對於死亡的不安與恐懼，將被了悟、透達、光明、欣喜的智慧所取代。因此，我想跟各位說一個你以前可能從來都不知道的秘密，那就是，像這位曾經紅極一時的明星一樣，面臨死亡時，透過友人的勸慰和安撫，終於敢於面對死亡，對於死亡不再那麼恐懼了，然而這種無懼，和我們修行佛法的佛子們是完全不同的！學佛修行的佛子們，因為能夠在活著的時候，就已經親近和了解生死的面貌與真相了，心靈對於死亡充滿了智慧的掌握，所以當他們說「死亡對我們根本不會有問題」時，就是真的「毫無問題」啊，什麼「不安」啦，「害怕」啦、「恐懼」等等之類的情緒，簡直像兒戲一般，根本是連提都不用提的！

夜晚來臨，我和兩個小孩匆匆吃過晚餐，便讓他們上車，我打算載女兒去學鋼琴。車子剛駛出巷口，兩旁突然變得豁然開闊起來，這左右兩旁是一片綠蔭草皮的公園預定地，因尚未開發，路邊並未裝設路燈，晚上經過這條路顯得有些黑暗……；突然，窟隆一聲！我緊急踩住煞車，車子停了下來，車上一片靜默，我自言自語問道：「我們撞到東西了嗎？！」女兒提高音量搶著回答︰「爸，你好像壓到什麼東西了！」 「是嗎？」 我趕緊看一下後視鏡，發現後面的路上躺著一個東西，一動也不動……，「爸，你好像撞死一隻貓了耶。」兒子指著後車窗說道。
「咦！是貓嗎？還是小狗？光線太暗了，實在看不清楚。」我遲疑了幾秒，遂轉過身來，手握著方向盤，說道：「好了，你們都坐好吧，妹妹上課要遲到了，我們先送妹妹去上課，然後再趕回來處理那隻貓，好嗎！」我踩下了油門，車子揚長而去。

十分鐘後，載著兒子重回現場，我用車頭大燈照著路面，便看見了那隻躺在路上的動物。我下車走向牠，才驚訝地發現，這並不是一隻貓，而是一隻老鼠，一隻大得像貓的老鼠！我從未看過這麼大的老鼠，猜想應該是活在田間草叢裡的田鼠吧，吃地瓜長大的嗎？！怎麼能夠長得這麼大呢，真的太大隻了，看著牠，感覺很恐怖，手臂都起了雞皮疙瘩。我轉過頭看了看四周，沒有任何人，也沒有車輛經過，四下無聲，周遭一片死寂，我轉身回到車上，兒子問我︰「爸，現在怎麼辦？」，我回答︰「先回家拿畚箕和掃把，把它移到旁邊公園大草原的草叢裡，讓牠回歸塵土吧。」兒子問︰「不用埋牠嗎？」我回答：「沒關係啦，我們家也沒有鋤頭或鏟子之類的，塵歸塵，土歸土，肉身讓它回歸大自然就好了。爸爸晚上念佛迴向給他比較重要…」

一會兒，我和兒子拿了掃把回來，打算把這隻老鼠掃進畚箕裏。卻發現根本掃不動，因為牠太大、太重了，只好叫兒子到另一邊去，雙手握著畚箕，我在這一邊用掃把推著牠前進，用推的硬將牠推進畚箕裏，然後雙手抬著畚箕，將他移置到大草叢裏隱藏好，讓牠安息了。

回到家裡，我在客廳點上三隻香，然後開始念佛，希望以念佛的功德迴向給牠，願牠早日投胎，好好地去吧。念著念著，只2分鐘的時間，便感覺有靈魂來了！我開眼看著前方，一隻老鼠跪在我面前，但恐怖的景象震攝了我，眼前的這隻老鼠，雖然是鼠身，但卻顯現出人的頭顱、人的臉龐，他有著人的一張臉，但頭頂及後腦勺卻長滿了老鼠身上的鬃毛，他雙手合十，不停地、快速地磕頭頂禮膜拜，他不斷地快速磕頭，不停地磕頭...

你正為人生感到挫折徬徨嗎？
當你擁有健康和平安時，你以為是巧合嗎？
你知道世間與出世間有多少人正在眷顧著你？

林勝義老師所宣導的大乘佛法入世理念，全是自性風光、本來智慧的展現與流露，引導學員學習生活如實當下。將大乘佛法落實在日常中，做好生活中的每一大小事。

《佛法奇蹟》是在家居士修行處世的寶典，更是修煉證真的指路明燈。林老師以自己的親身實證，為讀者闡釋他所感悟的念佛三昧、禪定體驗、生與死的祕密等諸法要，教法與證法相輔相成，不可或缺。更可貴的是老師無私的講解參禪修道諸多修持密法，實為我等學修之福。學員修行心得記錄幫助讀者直觀的瞭解佛法的應用，更獲得了寶貴修持方法，透過文字透徹根源，真參實證，行解相應。

《佛法奇蹟》是一本生動有內涵傳播佛法的好書，同時也是一本對修行有實際指導意義的入門指南，書中有很多具價值的修持法門，如觀心法要、念佛法門、禪定次第等，值得您去細細品味。也許在不經意間讓您看淡了許多人生的是非，如果福至心靈，可求夙世有緣的法師或善知識，傳授佛陀證法。在無盡的生死輪迴中，每一個人都是再來斯世的修行人，你是，我也是。每一個人都有無盡的故事，回歸，成了我們生命深處真切的渴望。閱讀即作意，作意即是修持。林老師的願力、讀者受益於本書的殊勝緣起，在彼此的相應中，共同獲得修行的功德與清涼，同證菩提。

神蹟在每一個人身上，道在腳下，從這裡開始…