有時候我們會聽到有人批評某某法師或某某教團的老師穿金戴銀，或一身名牌，或出門化妝，或雖然身穿袈裟卻手戴勞力士金錶，不免讓人懷疑這些修行人的道行是不是出了問題。在西洋的宗教界，這些情形也常常被見到。因此很多人問我：修行的人需要重視外在的裝扮嗎？  我的回答是：「不論是出家或在家修行，修行的人還是要適度重視自己的外在呈現！」

真正的重點在於「外表要有莊嚴之相」。 錦衣玉食，或過度的裝扮，或讓人覺得奢華都是不好的，這樣子就過了頭，也可能修行真的有點問題；但適當的打扮，素雅宜人，顯示極佳氣質，令人看了之後很舒服、很想親近，這卻是我們必須重視的。尤其是在家修行的人也需要學習這個課題，這就是修行道上所要學習的一項「禮」。

    讓我們看看菩薩或神明的聖像吧。在佛教比較著名的菩薩群裏除了地藏王菩薩顯示出家相之外，其餘如觀世音菩薩、大勢至菩薩等等反而有比較多的菩薩顯示在家相，雖然這是因為菩薩的大願就是要入紅塵度眾生，所以顯示在家相會讓眾生比較有親切感，但不論顯示出家相或在家相的菩薩都有一個共通的特點，就是他們的外表都相當地莊嚴、漂亮，頭髮上或衣服上都還適度地裝扮了瓔絡或其他裝飾配件，面貌則清新素雅，氣質脫塵，令人望而心生歡喜； 彌勒菩薩的聖像穿著則較為金碧輝煌，代表福德莊嚴，所以民間信仰也把他當財神來拜，即使如此，卻在金光裝飾之中不顯俗麗，而是福相貴氣的莊嚴之相。 因此，在家修行的我們也要注意，不要濃妝豔抹，奇裝異服，或全身名牌，然而卻也要學習適當的整理自己的儀容，以清潔、整齊為要。 

外在儀容避免邋遢、不修邊幅，頭髮尤其是女性菩薩們該注意的地方。如果你的頭髮給人感覺很油膩，就會讓人不舒服，認為你不愛乾淨；如果頭髮常常是一片「枯草荒涼」的樣子，會讓人覺得很邋遢。我建議這些女性朋友偶而要去給人洗洗頭，吹一吹髮型，讓自己看起來莊嚴一點，這會讓自己變得更神清氣爽，這樣跟人講佛法人家才願意坐到你的身邊，仔細聽你講法，因為你的「法相」讓人覺得很舒服。 至於女性菩薩們該不該化妝或手指可以戴戒子嗎？ 道理是一樣的，如果淡妝可以讓你清麗脫俗，改善臉色或缺陷，當然很好；如果戒子有重要的意義或紀念，只要上面的寶石不要太大，令人覺得奢華、浮華或刺眼，而是能夠適度襯托出端莊高貴的氣質，對於在家修行的女眾都是可以的。...