第一階段：由學習念佛開始，是很好的選擇。

第二階段：認識佛法和修行的基本原理。(可藉以評量適合自己修行的時間與方法)

第三階段：學習研讀經書

第四階段：學習靜坐和禪修

一、念佛法門

1. 念佛的好處

        其實我們都已經歷了千萬劫的宇宙時間進行輪迴，在過程中有很多世造了不可計數的惡業，但也有很多世親近佛法，造了修行的善業。現在這些埋藏在靈魂中修行的種子開始復甦萌芽，這一世又接觸佛法了。 「念佛」是喚醒靈魂中往昔修行記憶的最佳方法。當一切都顯得生疏，不知如何開始時，請學習念佛吧！

只要一開始念佛，靈魂就會發生變化，若方法正確、心力專注而虔誠地念佛，便能藉著諸佛菩薩不可思議的慈悲願力與威神之力，使你快速累積修行功德；v轉化往昔所造各種惡業和罪障；幫助你靜心，平和，消除熾熱雜念煩惱，進入清涼境界；x蒙佛庇祐。

雖然你現在不知道，也不會馬上有感覺，但是你必須相信諸佛菩薩不可思議的願力，以及過來人的親身經歷和對你的指引；  念佛，是最方便也最有效的開始。 (念佛感應事蹟 請參考附件二：念佛篇)

2. 念佛的方法

  (1) 去買一串108顆的佛珠，請我開光： 佛珠的選擇以菩提子或壇木即可，不用買太貴的(如水晶，或高極品)，因為念佛的功夫高下和佛珠的品質沒有關聯。

  (2) 念佛前燃香祈請佛、菩薩做主： 

如果家裏沒有安奉菩薩神位，也沒有關係。準備一個常用的杯子，內裝七分滿的米粒，放在門外窗台邊或圍牆上，點燃三柱香，祈請佛、菩薩，念祈請文，告訴他們你現在要念佛，請他們為你做主，幫助你將念佛的功德迴向給你的冤親債主，然後將香插入米杯中。(家裡若有神龕，則在神龕前進行)

祈請文的內容如下：

「祈請，祈請，祈請。 祈請觀世音菩薩(或阿彌陀佛，或任何你親近的佛)，弟子現在要開始念佛，我願將念佛的功德全部迴向給我的冤親債主(或迴向給某某人)，祈求觀世音菩薩為我做主，轉化消除我的因果罪業(或保佑誰…)，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩」。

拿一張椅子過來，端作椅子上，持佛珠開始念佛。 念佛的地點可在客廳、書房或家中安奉的神位(壇)前，但不宜在夫妻的主臥房或廚房。...

學員問我，他已經持續念佛好幾年，為什麼並沒有具體或強烈的感覺是在修行？為何他早晚固定念佛，還是無法生起信心，或感受到修行念佛所產生的好處？念佛時而很清靜，感覺還不錯，但有時就是提不起勁，心中沒來由的就是不想念佛。請問為什麼會這樣？

各位當知，正確的念佛並非徒具念佛的儀式或活動，就叫做『修念佛』。各位如果要用念佛來提升修行的能量，就必須建立念佛修行的觀念與思想，並循由正確的方法。假如沒有正確的信念，就無法清楚明白念佛一事，是為了解脫煩惱、是為了在煩亂造業的身心狀態中，得到淨化的清明能量，更是為了讓自己的身心靈藉由念佛得到休養，透過念佛讓本心如來的清淨光明升起。如果不是這樣的信念，當然就可能出現念佛多年，卻仍然無法生起清淨修行的感受，或無法深刻具體感受到修行所帶來的好處。

既然如此，該如何念佛？又該怎麼修念佛？建議各位行者，絕對不要只是一味地信仰虔誠，便單純地認為僅以虔誠用功的心態，早晚固定念佛，乞求佛祖保佑，這樣就是對自己的信仰有所交代了，而感到安心自宜矣，一般人都認為以此心態和方式來念佛，應該無大誤。事實上，循此方式和態度是很難生起修行的感覺，時間一久就容易無感，當然就有可能退失道心。因此，修習念佛首重之事，應先建立絕對正確的思想與觀念。

首先，行者應該在心中燃生真誠堅定的態度，從內心告訴自己︰「念佛是為了要讓自己進入佛陀之心，是為了幫助自己從混亂憂擾的紅塵俗世中獲得解脫，解脫俗世中的種種煩惱，解脫自己的無明和業障，並從念佛聲中獲得清靜美好，也藉由聲聲的佛號，感受到佛的慈悲加被，得到佛的智慧熏習，得到佛的光明感應。我要在念佛聲中沈澱清靜，讓自己回歸本有的佛性，請佛為我加持、為我灌頂，透過聲聲佛號，啓發我空靈光明的本性，更在莊嚴的佛號聲中，進入佛的法音之流，進入佛的空性，進入佛的光輝。我要在聖潔的音聲中，感受佛光洗滌我的靈魂，讓我進入極度的清淨透明和空靈，讓我歡喜感受，沐浴在念佛的莊嚴聲中，心靈得到昇華。在我心中有佛，佛心中有我，在美好的聲聲佛號中，我將進入宇宙之心，回歸我本有的佛性之海。」

各位行者，要抱持這樣的念頭，建立這樣的觀念，深呼吸，安靜地、歡娛地，享受念佛。在念佛的過程中，讓自己安住在聲聲的佛號中，學會在念佛聲中寧靜，學會在念佛聲中生起感恩，並且在念佛的過程中得到淨念相繼，開始觀想心靈得到潔淨，感覺自己的空靈，接著觀想全身發光，觀想全身透明，...