佛說： 賢子，在艱苦的環境中修行，你已經做到了，而且成為典範。從此以後，你的福德開發，你將生活在福報的日子裏；

然而，我們也想看一看，在享福的環境裡，你該怎麼修行？

我說：在苦境中修行，只是「更累」；

在樂境中修行，則是「更忙」；

如此而已。

其他的……，都「沒有動」!

「大德不踰矩，小德出入可也」 …是凡夫境界，是眾生常做的事。
「大德不踰矩，小德出入也不可」 …是修行境界，是修行人該學、該做的事！

「大德不踰矩」，做人有品格；但「小德不能守，常出入，方便自己」，其實就是一種「慢性的敗德」！ 學佛修行的人，特別要注意！

「大德不踰矩，小德出入也不可」，對修行的人而言，算是一種持戒，持什麼戒呢？ 持「道德戒」！
「大德不踰矩，小德出入也不可」，對修行的人而言，其實就是一種修行，修什麼呢？ 修解脫道！ 「小德不出入」，若觀之在心，持之久恆，則可斷「隨煩惱」，故說修解脫道。

精進的學子啊，「大德不踰矩，小德出入也不可」。切記，切記！遵行，遵行！

要如何借假修真？

修行的好處是說不盡的，最重要的還是「思想的進化，和對生命意義的體悟，使得煩惱殞落，智慧增長，獲得真正的心靈自在。」分享南懷瑾大師著作中的一段話，大師認為靈魂在宇宙輪迴進退的大原則，就是「想多於情者，升；情多於想者，墬；情想各半，落在人間。」所謂的「想」就是思想、智慧。「情」就是情感、慾望。所以思想(智慧)高的生命體，大多升天；思想低、情慾重的生命體，在輪迴中就會下降(如畜生界或鬼道眾生)；思想、感情各佔一半者，重新當「人」。

顯然，修行的好處就是提升靈魂的智慧能量，因此有正法修行能量的人，臨終後便易升天，其理明矣。此外，《道德經》亦云：「人能常清靜，天地悉皆歸。」修行者因為心靈的品質發生變化，對世間人、事、物的看法，以及行為也會跟著起變化，對宇宙生命及真理有更深刻的體驗，自身業障與習氣亦將漸形消落。日常起居中，心態上當然也就變得大地平沉，待人處事的格局也就世界寬廣了。人的氣平了、充足了，神就光彩，運就開拓，萬事就會變得美好，福德就跟著來，這是修行者功德開發引起的「世間福報」。若有朝一日修得開悟證果，那就會真的進入「天地悉皆歸」的境界，世間與出世間皆如夢中戲影，所得與無所得皆在緣中幻化。現實生活中的喜怒哀樂、功名利祿，乃至生老病死，一切都值得珍惜，但也都能隨緣自在，故煩惱終如海水入灘，消失無蹤。

此外，功德開發「出世間福報」不可思議產生，如七出人天不返(永不入惡道，只剩下七次在人界與天界出生，其後便可脫離輪迴)、成為得道之賢位菩薩、廣受三界三十三天天人禮敬，祖先七代皆受庇蔭超度善界，未來世善因緣積聚，致子孫賢善孝順、福報充足等等。

朋友！這一世我們很幸運地擁有足夠的物質生活，和美好的工作與家庭，放眼未來，大概也是這樣的光景。在繼續維持與享受美好的物質生活之餘，應當再朝開發心靈與思想的人生境域前進，那不僅僅是一種提升，也是一種生命的享受。