【有感念佛 與 無感念佛】

學員問我，他已經持續念佛好幾年，為什麼並沒有具體或強烈的感覺是在修行？為何他早晚固定念佛，還是無法生起信心，或感受到修行念佛所產生的好處？念佛時而很清靜，感覺還不錯，但有時就是提不起勁，心中沒來由的就是不想念佛。請問為什麼會這樣？

各位當知，正確的念佛並非徒具念佛的儀式或活動，就叫做『修念佛』。各位如果要用念佛來提升修行的能量，就必須建立念佛修行的觀念與思想，並循由正確的方法。假如沒有正確的信念，就無法清楚明白念佛一事，是為了解脫煩惱、是為了在煩亂造業的身心狀態中，得到淨化的清明能量，更是為了讓自己的身心靈藉由念佛得到休養，透過念佛讓本心如來的清淨光明升起。如果不是這樣的信念，當然就可能出現念佛多年，卻仍然無法生起清淨修行的感受，或無法深刻具體感受到修行所帶來的好處。

既然如此，該如何念佛？又該怎麼修念佛？建議各位行者，絕對不要只是一味地信仰虔誠，便單純地認為僅以虔誠用功的心態，早晚固定念佛，乞求佛祖保佑，這樣就是對自己的信仰有所交代了，而感到安心自宜矣，一般人都認為以此心態和方式來念佛，應該無大誤。事實上，循此方式和態度是很難生起修行的感覺，時間一久就容易無感，當然就有可能退失道心。因此，修習念佛首重之事，應先建立絕對正確的思想與觀念。

首先，行者應該在心中燃生真誠堅定的態度，從內心告訴自己︰「念佛是為了要讓自己進入佛陀之心，是為了幫助自己從混亂憂擾的紅塵俗世中獲得解脫，解脫俗世中的種種煩惱，解脫自己的無明和業障，並從念佛聲中獲得清靜美好，也藉由聲聲的佛號，感受到佛的慈悲加被，得到佛的智慧熏習，得到佛的光明感應。我要在念佛聲中沈澱清靜，讓自己回歸本有的佛性，請佛為我加持、為我灌頂，透過聲聲佛號，啓發我空靈光明的本性，更在莊嚴的佛號聲中，進入佛的法音之流，進入佛的空性，進入佛的光輝。我要在聖潔的音聲中，感受佛光洗滌我的靈魂，讓我進入極度的清淨透明和空靈，讓我歡喜感受，沐浴在念佛的莊嚴聲中，心靈得到昇華。在我心中有佛，佛心中有我，在美好的聲聲佛號中，我將進入宇宙之心，回歸我本有的佛性之海。」

各位行者，要抱持這樣的念頭，建立這樣的觀念，深呼吸，安靜地、歡娛地，享受念佛。在念佛的過程中，讓自己安住在聲聲的佛號中，學會在念佛聲中寧靜，學會在念佛聲中生起感恩，並且在念佛的過程中得到淨念相繼，開始觀想心靈得到潔淨，感覺自己的空靈，接著觀想全身發光，觀想全身透明，觀想自己和宇宙完全結合，彷彿在幽靜中消失，然後完全進入空境之中，進入無我。

此外，如果各位念佛是為了懺罪，為了迴向功德以化解冤親債主的因果，那麼就必須在上述念佛方法及觀念之外，再加做發露懺罪的功法。就是在每次念佛之前，要虔誠發露懺罪的心情，要真誠面對因果，要願意付出懺悔，要真誠發心修行，作為償還的資材。再者，要對過去曾被你所傷，或殺害的眾生祈求原諒，願他們原諒你的罪過，接受你的懺悔和補償。而你也須發心將所有念佛的功德迴向給他們，希望他們帶著功德離苦得樂，並且往生善道。最終要祈求他們接受你的懺罪，祈求他們接受你所作的修法功德迴向，祈求他們接受你真誠的補償。然後根據前一段所說的念佛心態、念佛思想、發起清淨心念佛，發起空性心念佛，發起和佛感應的心念佛。

相信如此親力親為的發心念佛，才是真正「有感」的念佛，這樣修習念佛才會歡喜心念佛，念佛之後才會感覺身心愉快，內心清淨，才會充滿空性與靈性的能量，才會在俗世煩亂中，不自覺地會尋求清靜時刻，虔誠發心念佛。因為唯有在清靜念佛後，世俗的煩惱與疲憊，才能完全沈澱消除，身心一片清涼，如獲解脫。

現在你知道什麼叫做有感的念佛了嗎？